DNA鑒定俗稱“親子鑒定”也稱親權(quán)鑒定，是指用醫(yī)學(xué)及人類學(xué)等學(xué)科理論和技術(shù)判斷有爭議的父母與子女是否存在親生血緣關(guān)系，因常與財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)、子女撫養(yǎng)責(zé)任有關(guān)，故有此稱謂。

     我國立法上關(guān)于親子鑒定問題沒有明確的規(guī)定。我國婚姻法雖有修訂，但仍未確立這一制度。對于這樣的問題基本上是根據(jù)最高人民法院有關(guān)批復(fù)精神及親子鑒定的相關(guān)理論進(jìn)行分析的。最高人民法院1987年6月15日《關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細(xì)胞抗原作親子鑒定問題的批復(fù)》（以下簡稱《批復(fù)》）中對親子鑒定的適用予以肯定?！?strong>親子鑒定”被應(yīng)用到司法領(lǐng)域，使一些疑難的婚姻家庭糾紛得到科學(xué)解決。但該規(guī)定比較原則。在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行親子鑒定并非難事，關(guān)鍵是在訴訟中如何適用親子鑒定的手段。最高人民法院在《關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細(xì)胞抗原作親子鑒定問題的批復(fù)》中指出：“人民法院對于親子關(guān)系的確認(rèn)，要進(jìn)行調(diào)查研究，盡力收集其他證據(jù)。對親子鑒定結(jié)論，僅作為鑒別親子關(guān)系的證據(jù)之一，一定要與本案其他證據(jù)相互印證，綜合分析做出正確的判斷。”

     可見，親子鑒定結(jié)論是鑒別親子關(guān)系的關(guān)鍵證據(jù)，但僅是證據(jù)之一，而不是人民法院確認(rèn)親子關(guān)系的惟一依據(jù)。人民法院應(yīng)當(dāng)收集其他證據(jù)，進(jìn)行綜合分析判斷，否則有違公平正義原則和誠實(shí)信用原則。婦女和兒童的合法權(quán)益將不能依法得到保護(hù)，甚至引起矛盾激化，影響社會穩(wěn)定。根據(jù)此批復(fù)精神，即使有親子關(guān)系鑒定結(jié)論，亦一定要與案件其他的證據(jù)相互印證，進(jìn)行綜合分析判斷，否則，以DNA鑒定結(jié)論這一孤立證據(jù)所作出的認(rèn)定也可能缺乏充分性和科學(xué)性。