古人是怎樣做親子關(guān)系鑒定的

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)能夠利用基因遺傳學(xué)做親子鑒定，古人則以“滴血”來“認親”。“滴血認親”源于“滴骨認親”，即以血滴于他人骨上，血滲入骨中則為父子或母子，不滲則非。梁武帝的次子蕭綜是妃子淑媛所生，而淑媛原先為東昏侯蕭寶卷之妃，得幸于武帝后，僅7個月就生下蕭綜，因而“宮中多疑之”，淑媛因此失寵。蕭綜年稍長后也聽說“滴骨認親”之事，就私自挖掘東昏侯的陵墓，刨出尸骨，滴血試驗，結(jié)果證明他果真是蕭寶卷的兒子。

　　明代以后，“滴骨認親”發(fā)展為“滴血認親”。清代紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》記載，有一個山西商人，將其家產(chǎn)托其弟照管，自己長期經(jīng)商于外，后來在外娶婦生一子，18年后攜子而歸，弟弟懷疑是他姓之子，于是兄弟相爭，當(dāng)?shù)毓賳T即以滴血之法，判明確系其兄親生。

　　紀(jì)曉嵐曾就此事向有經(jīng)驗的老吏請教。老吏說，“滴血認親”并不足信，冬天將容器放置在雪上，或者夏天用鹽、醋擦拭容器，則所滴之血入容器即凝，雖屬骨肉至親，二者的血也不會融合。

　　不過，無論是滴骨驗親，還是滴血認親，都是血型的凝血原理。他一般能否定親子關(guān)系。但是不能準(zhǔn)確的確定親子關(guān)系的。同時血液的凝血原理會受到一些化學(xué)成分的改變而發(fā)生結(jié)果的改變。因此，其結(jié)果也不是100%準(zhǔn)確的。而現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)，用DNA檢測的方法確認親子關(guān)系是可以達到100%準(zhǔn)確的。因為DNA檢測技術(shù)對于個人的DNA數(shù)據(jù)是一生不會改變。是經(jīng)得起多次驗證。在不同的時期驗證，在不同的DNA檢測機構(gòu)驗證。